А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я
Сочинения > Горе от ума > Фамусовская Москва в комедии А С Грибоедова «Горе от ума» (Первый вариант)
Фамусовская Москва в комедии А С Грибоедова «Горе от ума» (Первый вариант) - сочинение


Вы правы: из огня тот выйдет невредим, Кто с вами день пробыть успеет, Подышит воздухом одним, И в нем рассудок уцелеет. А. С. Грибоедов. Горе от ума Литературная деятельность А. С. Грибоедова была го­раздо шире, чем написание одной только комедии «Горе от ума», но все же в памяти многих поколений он остался автором одного произведения, создателем одного шедевра. И дело даже не в том, что комедия имела потрясающий, выдающийся успех среди современников автора — она пе­реросла свой век и не потеряла своего значения даже в наши дни. Фамусовы, скалозубы, молчалины и сегодня встречают­ся гораздо чаще, чем Чацкие. Чем же живут эти люди, к чему стремятся? Идеалом человека для всего «цвета» Мос­квы является не тот, кто стремлением к познанию и упор­ным трудом добивается достижения целей. Нет, здесь в почете совсем другие качества. Вот кто является приме­ром: Он не то на серебре, На золоте едал, сто человек к услугам; Весь в орденах; езжал-то вечно цугом. Женщины в Москве тоже могли занимать влиятельное положение и пользоваться всеобщим уважением. Вот, на­пример, Татьяна Юрьевна: Балы дает нельзя богаче, От Рождества и до поста, И летом праздник и на даче. В мире представителей фамусовского общества ценны­ми считаются не настоящие достоинства человека, а день­ги и власть, здесь откровенно охотятся за богатством, чи­нами, положением в обществе. «Теплые» места здесь дер­жат не для людей с истинными заслугами и талантами, а для друзей и родных: Как станешь представлять к крестишку ли, к местечку, Ну как не порадеть родному человечку!.. Татьяна Юрьевна, например, славится не только бала­ми, но и связями. Все хотят поддерживать с ней добрые отношения, поскольку: Чиновные и должностные Все ей друзья и все родные. Лесть, лицемерие, низкопоклонство среди этих людей откровенно превозносятся в ранг добродетелей. Разными путями тут идут к успеху, поднимаются по служебной ле­стнице, но все эти дороги — унизительные и оскорбитель­ные, неприемлемые для честного и порядочного человека. Вот, например, Скалозуб. Добиваясь генеральского чина, он движется по служебной лестнице по головам товари­щей, радуясь их неудачам и даже гибели: Довольно счастлив я в товарищах моих, Вакансии как раз открыты; То старших выключат иных, Другие, смотришь, перебиты. Еще один способ делания карьеры — лесть, подхалим­ство, низкопоклонничество перед вышестоящими. Таков был дядя Фамусова, Максим Петрович, который добился места при дворе и высочайшего расположения не личными качествами и талантами, а тем, что Когда же надо подслужиться, И он сгибался вперегиб. С помощью услужливости всем, даже «собаке дворника, чтоб ласкова была», делает карьеру в доме Фамусова и Молчалин: Там моську вовремя погладит! Тут в пору карточку вотрет! Лучше всего раскрываются все нелицеприятные каче­ства «друзей» и «близких» Фамусова во время бала, где мы оцениваем их не только с точки зрения Чацкого, но и с их позиций относительно друг друга. Графиня-внучка очень язвительно и точно охарактеризовала общество, собравше­еся на торжество: ...Ну Фамусов! Умел гостей назвать! Какие то уроды с того света, И не с кем говорить, и не с кем танцевать. Мы видим мелкие душонки этих людей: тупоумных сплетников, чванливых и праздных болтунов. Для Чацко­го они сливаются в «мучителей толпу»: В любви предателей, в вражде неутомимых, Рассказчиков неукротимых, Нескладных умников, лукавых простяков. Старух зловещих, стариков. Дряхлеющих над выдумками, вздором. Эти люди презирают и ненавидят друг друга, считая лишь себя умными и хорошими. Но на их лицах — лице­мерные улыбки и слова восторгов. Враги просвещения, не имеющие собственных мыслей, а придерживающиеся общественного мнения, считающие, что «грех не беда, молва не хороша», эти нравственные убоже­ства сплачивает в единое целое лишь одно — непримири­мая ненависть и злоба к новому свободному образу мыс­лей, независимости суждений, уму Чацкого. В просвеще­нии, учености видят эти люди угрозу своему теплому, при­вычному, душному мирку: Ученье — вот чума, ученость — вот причина, Что нынче, пуще, чем когда. Безумных развелось людей, и дел, и мнений. Очень простой выход в борьбе с этим «злом» находит Фамусов: Забрать все книги бы, да сжечь. Кичась своей любовью к родному городу («едва другая сыщется столица, как Москва»), своей стране, эти «патрио­ты» пытаются сделать вид, что им чуждо и неприятно засилье иностранщины в Москве: А все Кузнецкий мост и вечные французы, Откуда моды к нам и авторы, и музы: Губители карманов и сердец! А что же мы видим на самом деле? «Тоску и оханье, и стон» по Франции, книги — французские романы, песни — французские романсы, воспитатели — французские гувер­нантки. И так во всем: Дверь отперта для званых и незваных, Особенно для иностранных. Таким образом, комедия затронула множество «вечных» тем и вопросов, некоторые из которых не решены до сегод­няшнего дня. Вследствие этого комедия не утратила своей актуальности и злободневности даже в наше время. Под­бирая забавные и красноречивые фамилии для своих геро­ев (Скалозуб, Молчалин, Тугоуховская, Хлёстова), Грибое­дов помогает нам не только посмеяться над ними, но и задуматься над этими образами, чтобы не пропустить их в жизни и верно отреагировать на их нравственное и мо­ральное убожество.






У нас большая база и мы ее постоянно пополняем, и поэтому если вы не нашли, то пользуйтесь поиском
В нашей базе свыше 15 тысяч сочинений

Сохранить сочинение:


Горе от ума

Горе от ума


Сочинение по теме Фамусовская Москва в комедии А С Грибоедова «Горе от ума» (Первый вариант), Горе от ума
Близкие сочинения



Популярные сочинения