А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я
Славянское единство - сочинение
Современная наука разделяет славян на южных, запад­ных и восточных. Южные — это болгары, македонцы, словенцы и сербохорваты; западные — поляки, чехи, сло­ваки и серболужичане; восточные — это украинцы, рус­ские и белорусы.

Славянские народы занимают значительную террито­рию европейского континента. И если бы они объедини­лись в славянское единство, в мире не было бы крупнее и могущественнее государства.

Люди на землях сегодняшних славянских государств появились тысячи лет назад. Появились и сразу завоевали титул самого свободолюбивого и дружного народа. Какой бы враг ни ступал на их землю, славяне объединяли свои усилия и беспощадно громили непрошеных гостей. Плечом к плечу они сражались и на ковыльном поле Куликовом, и на зеленых полях под Грюнвальдом.

Основным центром единения славянских народов могла бы стать Россия, ставшая исторической правопреемницей Древней Руси. Из далекого прошлого сквозь время и про­странство доносятся к нам голоса, в которых звучит тре­петная любовь к Русской земле. В древнейшем памятнике русской литературы — «Слове о полку Игореве» — Рус­ская земля представлена как единое достояние народов, происходящих от одного корня: «О светло-светлая и крас­но украшенная земля Русская!»

Для автора «Слова о полку Игореве» Русская земля — это прежде всего народ, который ее населяет. И этим народом были славяне. В нынешнее время, когда в южнославянских землях происходят социальные и нацио­нальные конфликты, «Слово о полку Игореве» звучит по-особому остро. Оно как духовное завещание минувших поколений, напоминание и предостережение, которое при­зывает любить свою Родину и хранить ее единство.

Память о славянском единстве долгие столетия была жива среди болгар. В XVIII веке, во времена болгарского Возрождения, монах Паисий Хилендарский в «Истории славяно-болгарской» писал о том, как после потопа потом­ки Ноя заселили земли. Он говорил, что у Яфета был сын по имени Мосхос и что именно от него произошел «наш славянский язык, прозванный Мосхосов род и язык». В память о Мосхосе потомки назвали реку Москва, а спустя некоторое время поставили и город с таким же названием.

Нерушимые узы братской дружбы и взаимопомощи свя­зывают болгар и русских не одно столетие. Стоит вспом­нить черноризца Храбра, писавшего о славянских письме­нах, святых Кирилла и Мефодия — славянских просветите­лей, Григория Цамблака — болгарского религиозного дея­теля и писателя, первого митрополита княжества Литов­ского, писавшего на церковнославянском, болгарском, серб­ском, старорусском и старобелорусском языках. Это ли не красноречивое свидетельство истинного единства славян­ских народов?

А сколько русских солдат-добровольцев погибло в кон­це XIX века во время болгаро-турецкой войны! Переправа через Дунай, переход через Балканы, Плевна, Шипка, Шейново имеют общее значение в истории России и Бол­гарии.

И не только Болгарии. В 70-е годы XIX века поднялся весь славянский мир, чтобы помочь освободить болгар­ские, боснийские и герцеговинские земли от владычества янычар. Единый патриотический порыв охватил тогда рус­ское общество. Отдавая себе отчет в том, что Россия сама находится в кризисном состоянии и не может вступать в войну), император Александр II все же подписал мани­фест об объявлении войны Турции. Не случайно импера­тора Александра прозвали Освободителем: он не только подписал манифест об отмене крепостного права в Рос­сии, но и протянул руку помощи братскому болгарскому народу. Его имя и имя генерала Скобелева, как и имена тысяч русских солдат, золотыми буквами навечно вписа­ны в историю болгаро-российской дружбы.

В те времена на болгар, живших в России, смотрели как на героев. Вспомните роман И. Тургенева «Накануне». Он был написан именно накануне болгаро-турецкой войны. И русская девушка Елена Стахова, услышав рассказ о молодом болгарине, мечтающем об освобождении своей стра­ны, восклицает: «Освободить свою Родину! Эти слова даже выговорить страшно, так они велики!» Еще не зная Инса­рова, Елена уже тянется к нему всей душой. Он пред­ставляется ей романтическим героем, способным отдать жизнь в справедливой борьбе за освобождение от осман­ского ига.

А после знакомства с Инсаровым первые впечатления сменяются искренним чувством, которое наполняет жизнь Елены новым смыслом. Ради любимого человека Елена ос­тавляет все, что было знакомо и дорого ей с детства, и уезжает в далекую, неизвестную страну. Даже смерть Дмитрия, ставшего ее мужем, не останавливает Елену. Автор ничего не говорит о дальнейшей судьбе Елены. Но хочется думать, что она, верная памяти Дмитрия, уходит в сестры милосердия, и только потом следы ее теряются в пламени национально-освободительной болгаро-турецкой войны. Множество примеров славянского единства мы нахо­дим также в истории Первой и Второй мировых войн. Ис­тинную суть этого единства поэт Н. Асеев воплотил в та­кие строки:
На «их» Украине, на «их» Беларуси
Такие ж живут Пятры и Маруси,
И этих людей, всерьез, не для виду,
Нигде, никогда не дадим мы в обиду.

Судьбы славянских народов тесно переплетены между собой. И вряд ли стоит разрушать исторически сложивше­еся единство славянских народов. Наше время испытыва­ет его на прочность. Но мне верится, что настанет день, когда все славянские потоки «сольются в реку одну, как в источник один».





У нас большая база и мы ее постоянно пополняем, и поэтому если вы не нашли, то пользуйтесь поиском
В нашей базе свыше 15 тысяч сочинений

Сохранить сочинение:


Сочинения на свободную тему

Сочинения на свободную тему


Сочинение по теме Славянское единство, Сочинения на свободную тему


  Мобильная версия