А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я
Сочинения > Сочинения по русской литературе > Человек и природа в русской литературе
Человек и природа в русской литературе - сочинение


Принято считать, что взаимоотношения человека и при­роды стали ухудшаться с развитием науки и техники. Од­нако история человечества свидетельствует, что наука и техника развивались всегда. Так, примерно с 500 года до н.э. до 500 года н.э. античные техники и инженеры дали сильный толчок развитию производительных сил, расши­рили ассортимент товаров, повысили их качество и увели­чили их количество. Тогда же сформировалась особая тех­ническая терминология, широко применялись чертежи, а математика стала основой технических расчетов. А техни­ческие учебники имели не менее широкий спрос, чем ху­дожественная или философско-религиозная литература. До­статочно вспомнить имена Ктесибия, Архимеда, Витру­вия, Филона Византийского, Герона Александрийского и Кратета. Но при всем торжестве науки и техники античный че­ловек осознавал, что природа является его колыбелью. На протяжении многих столетий техника была для челове­ка средством. Лишь в новое и новейшее время она стала самоцелью. В результате из равноправных партнеров чело­век и природа превратились едва ли не в заклятых вра­гов. Как писал советский поэт В. Федоров, мы говорим: «Покорись!» — и поминутно угрожаем извечной матери своей — природе. Прогресс — это развитие, а развитие, на мой взгляд, сродни вращению Земли вокруг своей оси, смене времени года, дня и ночи. И если рассудить здраво, то никто не в силах остановить прогресс. Ведь с тех самых пор, как че­ловек появился на Земле, жизнь нашей планеты постоян­но изменялась. Эти изменения — результат непрерывного влияния человека на природу на протяжении сотен и ты­сяч поколений. Но с наступлением буржуазного века это влияние стало возрастать с космической скоростью. С тех пор с каждым годом под угрозой оказывались все новые и новые виды растений и животных. Лишь в 1949 году начал­ся сбор информации для составления списков редких и находящихся под угрозой исчезновения растений и живот­ных. Первый из них был напечатан в 1966 году под назва­нием «Красная книга». За последние сорок лет «Красные книги» появились во всех странах, на всех континентах. Но каждый новый выпуск таких книг не убавляет, а лишь пополняет старые списки новыми названиями. А всему виной явление, которое принято называть на­учно-технической революцией. Она началась, когда чело­век вдруг понял, что может в промышленных масштабах и вполне эффективно применять на практике свои научные знания об окружающем мире. Но как только этот процесс стал набирать скорость, человечество тут же ощутило на себе его последствия. Оказалось, например, что осушен­ные полесские болота были «легкими» всей Европы, а вы­рубаемые влажные тропические леса — «легкими» всей планеты, и без них мир просто задохнется. Зазвучали голоса протеста, среди которых не послед­нее место занимают голоса писателей. Призыв «глаголом жечь сердца людей» не одно столетие звучит в русской литературе, и, спасая природу от разрушительной деятель­ности человека, писатели вновь взялись за свое оружие — слово. Российские писатели не только выступали с высоких трибун и писали обличительные статьи в центральные га­зеты и журналы. Защищая реки и озера, леса и поля, они обращались к наглядным художественным средствам — создавали литературные произведения на экологическую тему. Это была реакция на резкую урбанизацию современ­ной жизни, стремительный рост городов и такой же стре­мительный упадок и разорение деревень. Среди тех, кто подал свой голос против бездумного покорения природы и предупреждал о той опасности, ко­торую оно сулит, были известные российские писатели В. Астафьев и В. Распутин. Например, герою повести В. Ас­тафьева «Царь-рыба» природа однажды мстит не только за отношение к себе, но и за все прошлые грехи — то зло, которое он причинил другим людям. Природа приходит к нему в виде огромного осетра. Герой (Игнатьич) решает во что бы то ни стало выловить гигантскую рыбину, но по неосторожности оказывается в воде, на крючке собствен­ной снасти. Он чувствует, что тонет, а рыбина влечет его за собой на дно. И он не в силах ничего сделать ради своего спасения. Перед лицом неминуемой гибели большая рыбина видится Игнатьичу некоей тварью. Никогда не ве­ривший в Бога, герой обращается к Нему за помощью. И в тот же момент в памяти воскресает то, о чем и о ком он старался забыть: об опозоренной девушке, обреченной им некогда на пожизненное страдание. Вот почему, уже «не владея ртом, но все же надеясь, что хоть кто-нибудь да услышит его, он прерывисто и надорванно засипел: «Гла- а-аша-а-а, прос-ти-и-и…». А когда рыба отпускает его, ге­рой ощущает, как душа его получает освобождение от греха, которым он тяготился всю свою жизнь. Проблему взаимоотношений человека и природы по-своему разрешает В. Распутин в повести «Пожар». Орудием возмездия природы за нерадивое потребительское- от­ношение к себе в повести выступает огонь — одна из могу­чих и неукротимых природных стихий. И мне кажется, что вовсе не случайно В. Распутин завершает свое произведение почти по Гоголю: «Что ты есть, молчаливая наша земля, доколе молчишь ты? И разве молчишь ты?» Возможно, эти интонации, однажды уже приковавшие к Себе внимание русской общественности, снова сослужат добрую службу в деле сохранения одного из величайших сокровищ не только нашей Родины, но и всей планеты Земля — величественной Матери-природы.






У нас большая база и мы ее постоянно пополняем, и поэтому если вы не нашли, то пользуйтесь поиском
В нашей базе свыше 15 тысяч сочинений

Сохранить сочинение:


Сочинения по русской литературе

Сочинения по русской литературе


Сочинение по теме Человек и природа в русской литературе, Сочинения по русской литературе