Бесы

Мотив разыгравшейся стихии, за которой чу­дится игра таинственных и зловещих сил, вновь повторяется в стихотворении «Бесы». Некото­рые образы этого произведения перекликаются с образом бури в «Зимнем вечере»:

Мчатся тучи, вьются тучи;

Невидимкою луна

Освещает снег летучий;

Мутно небо, ночь мутна.

Но в то же время имеются и значительные различия между сюжетами «Зимнего вечера» и «Бесов». В «Зимнем вечере» лирический герой Пушкина наблюдает за бурей из окна дома, где он коротает время в обществе няни. Хотя разыг­равшаяся стихия и навевает грусть на них обо­их, а особенно на старушку, которая «приумолк­ла у окна», буря не представляет угрозы для героев стихотворения.

Действие стихотворения «Бесы» разворачива­ется в открытом поле, где быть застигнутым бу­рей всегда очень опасно. Все дороги занесены снегом, и ямщик, который не раз бывал в этих краях, теряет направление:

«Эй, пошел, ямщик!..» — «Нет мочи:

Коням, барин, тяжело;

Вьюга мне слипает очи;

Все дороги занесло;

Хоть убей, следа не видно;

Сбились мы. Что делать нам!

В поле бес нас водит, видно,

Да кружит по сторонам».

В последних строках звучит одно из распро­страненных поверий, что нечистая сила может сбить с пути и водить людей кругами по одному и тому же месту. Среди простого народа такие представления во времена Пушкина были очень сильны. Несомненно, что многие из них поэт узнал в детстве от няни, и они произвели большое впечатление на его творческую натуру.

Образы бесов, кружащихся в зловещем хоро­воде, которых видят ямщик и его седок, нарисо­ваны автором необычайно живо и убедительно. Вот каким представляется бродячий дух вообра­жению ямщика:

Посмотри: вон, вон играет,

Дует, плюет на меня;

Вон — теперь в овраг толкает Одичалого коня;

Там верстою небывалой Он торчал передо мной;

Там сверкнул он искрой малой И пропал во тьме пустой.

И в этом стихотворении, как и в «Зимнем вече­ре», автор олицетворяет природное явление, при­писывая снегопаду человеческие чувства: «Вьюга злится, вьюга плачет…». Присутствие нечистой силы ощущают не только люди, но и лошади. Это также отголосок древних поверий, приписывав­ших животным способность острее воспринимать сверхъестественные явления.

Картина, которую далее рисует поэтический дар Пушкина, более всего напоминает средневе­ковые представления о шабашах ведьм, которые собирались в определенное время для проведе­ния специальных магических действий. Кроме того, у всех народов существовали поверья, что существует так называемое время перехода, ког­да границы между нашим миром и миром сверхъестественных существ можно преодолеть. В это время люди могут увидеть духов.

Вижу: духи собралися Средь белеющих равнин.

Бесконечны, безобразны,

В мутной месяца игре Закружились бесы разны,

Будто листья в ноябре…

Сколько их! Куда их гонят?

Что так жалобно поют?

Домового ли хоронят,

Ведьму ль замуж выдают?

В стихотворении Пушкина «Бесы» образ при­родного явления — вьюги — переплетается с фан­тастическими образами бесов, создавая ощущение бескрайнего заснеженного пространства, над кото­рым кружат неприкаянные бесплотные сущности, проклятые Богом. Яркие проявления русской зи­мы — снегопад и буран — в стихотворении «Бесы» тесно связаны с чувством одиночества и тоски:

Мчатся тучи, вьются тучи;

Невидимкою луна Освещает снег летучий;

Мутно небо, ночь мутна.

Мчатся бесы рой за роем В беспредельной вышине,

Визгом жалобным и воем Надрывая сердце мне…