Предметом поэзии Пушкина всегда было человеческое чув­ство. И красота природы, и стихи о поэтической судьбе или фи­лософские размышления в стихах — все они наполнены живым человеческим участием. Поэт не отстраняется ни от одного из описываемых явлений, во всём и со всем он живёт вместе и также вместе радуется, страдает и размышляет. Как раз этим и «берёт в плен лирика поэта» — окрашиванием любой картины непосред­ственным человеческим переживанием.

Фразу: «Жизнь в лирике Пушкина уведена «сквозь магиче­ский кристалл» прекрасного и человечного» надо понимать так, что любой художник, изображая жизнь, руководствуется опреде­лёнными представлениями о ней.

Жизнь безмерно разнообразна и богата в своих частных прояв­лениях, поэтому всегда остаётся место для различных толкований и подходов. Но если один обращает внимание прежде всего на без­образное, на скорбь, неудачи и кажущуюся бессмысленность, то другой находит возможность даже самые тяжёлые и трагические со­бытия осмыслить во всей их полноте, везде увидеть черты, полные значения и глубокого смысла, из всего извлечь поучительный опыт, необходимый для преодоления подобных препятствий в будущем. 

В каждом событии можно найти элементы гармонии и красо­ты, всякий злодей обнаруживает порой лучшие человеческие ка­чества. А. С. Пушкин относился как раз к тем авторам, которые не забывают об этом. Умение, не умалчивая, облагородить не­приглядные стороны жизни всегда необыкновенно важно, потому что даёт возможность увидеть предполагаемые ходы, выводящие из тупика. Такое умение — своеобразное напоминание всем, что шанс остаётся всегда, что любая человеческая мерка относитель­на перед божественной красотой и гармонией.